解密红楼梦的人名

少数派

曹雪芹为他们拟定姓名可谓独具匠心，仔细揣摩就会觉得趣味无穷。总之，曹雪芹通过《红楼梦》人物的命名取号，选姓定字，为小说人物涂上了艳丽夺目的色彩，成为全书艺术构思时不可缺少的艺术细胞。这些人物形象的姓名不仅是一种“符号”，而且还具有深刻的内涵和审美价值。看看这些隐喻或是谐音 <br/>　　1.秦可卿字兼美，秦兼美可卿，倒过来念就是卿可没奸情。秦可卿又是情可情， <br/>　　套用道德经中的道可道，非常道，所以秦可卿非常情啊。 <br/>　　秦钟－－－情种 <br/>　　秦可卿养父叫秦业，在古本《红楼梦》上，脂砚斋在批语就说“妙名，业者孽也” 秦业者，“情孽”也 <br/>　　再比如四春，元、迎、探、惜就是原应叹息，倒着念细探姻缘 <br/>　　<br/>　　<br/>　　2、甄士隐和贾雨村可以理解成“真事隐（去）”“假语村（言） <br/>　　类似于本故事纯属虚构，如有雷同纯属巧合 <br/>　　娇杏－－－侥幸 <br/>　　贾雨村字时飞－－－钗在奁中待时飞 <br/>　　贾雨村原系胡州（胡诌）人氏，贾雨村名贾化，假话是也 <br/>　　3、四大家族－－－（贾）假（薛）泄（王）往（史）事,即曹家事 <br/>　　或贾王薛史——家亡血史 <br/>　　人物表中，贾府第一代宁国公名贾演，荣国公名贾源。第二代 宁府贾代化，荣府贾代善，第三代宁府仅存贾敬一人早年好道，抛开家事进入道观修道，荣府贾赦，贾政。前二代的女性之中，唯一一个交代清楚且完整是贾母史太君，其他婚配情形模糊不清，难道作者不是有意为之。若以拆字法论，将第一代贾府人物看，演拆称寅，源拆成原，当为原寅二字。第二代贾代化，贾代善，用谐音贾代化与假代话相谐，贾代善与假代删相谐，联成一体代话删简之意。 第三代宁府已抛开家事，可不计。荣府贾赦与贾政，贾赦与假涉谐，贾政与假正谐， 加上贾母史太君之姓史，连成一体为涉正史三字。若将贾府三代人名用谐音法和拆字法连起来岂不成了原寅代话删简涉及正史贾府三代人名用谐音法和拆字法连起来岂不成了原寅代话删简涉及正史 <br/>　　贾连--假怜，假廉 <br/>　　贾敬贾政是“假正（经） <br/>　　贾宝玉－－－假宝玉，真顽石 <br/>　　贾赦者－－－假色”也 <br/>　　贾环－－－贾坏 <br/>　　卜世人－－－不是人 <br/>　　贾府的清客詹光，单聘仁、卜固修，则是一帮沾光、善骗人、不顾羞的家伙 <br/>　　<br/>　　<br/>　　4、丫鬟小厮 <br/>　　鸳鸯--逢（冤）遭（殃），贾赦欲强娶，贾母死后必遭殃 <br/>　　四春的丫鬟：抱琴、司棋、侍书、入画－－－琴棋书画元春书里没具体描写 但她进宫 肯定要会一样娱乐的的东西供皇帝消遣，再说迎春 书中有写到她和妙玉下棋 而且 她出嫁时宝玉写了一首诗 第三联意思就是说：你走了 以后再也听不到你下棋的声音了 棋盘都会蒙上一层灰了。具体诗的忘了：） <br/>　　探春书法好就有明显描写 比如刘姥姥去参观大关园时 进她的房间 作者形容她的桌子有很多砚台树林一样的笔 墙上是名人名贴 还有元春省亲时 要众姐妹写诗 也是要探春来写的至于惜春的画 相信就不要我说了吧：） <br/>　　钱槐:奸坏——贾环的陪读，小厮 <br/>　　5、地名 <br/>　　衡芜院""恨无缘 <br/>　　梨香院(离乡怨) <br/>　　潇湘馆－－－消香馆 <br/>　　十里街－－－势力街，或石里偈 <br/>　　仁清巷－－－人情巷，或认清向开篇作者梦幻真假的掩人耳目，此处又点明 <br/>　　<br/>　　6张友士－－－张有事 <br/>　　冯紫英－－－逢知音 <br/>　　英莲－－－应怜一种说法是（乳名）汝名应连真事隐，作者已经明确点出真事隐为人名 <br/>　　丢英莲的霍启－－－祸起,火起 <br/>　　乌进孝 无进孝 <br/>　　冯渊－－－逢冤 <br/>　　7、子系中山狼－－－子系为孙迎春的丈夫孙绍祖 <br/>　　凡鸟偏从末世来，一从二令三人木－－－“凡”和“鸟”就是一个繁体的凤字，“一从二令三人木”现在众说纷纭 但“三人木”基本确定是“休”字，表示最后凤姐是被休掉的 <br/>　　桃（李）春风结子（完）－－－李纨 <br/>　　8、臆测 <br/>　　宝玉、黛玉、宝钗三人名相连，你中有我，我中有你，相互矛盾，相互依存个中隐喻真是让人玉黛钗“喻待猜”' <br/>　　荣府第一代也即荣国公贾源，第二代贾代善，第三代两男一女为“赦”“政”“敏”加个女字作“赦政女敏”，意即“摄政于明”。贾珍，贾琏，贾环，皆为贾家“王”（音玉）字派子弟，将三人名字连起来即“假真连环”或者说“真假连环 <br/>　　贾政之大儿，贾宝玉之兄名贾珠，贾珠亡了，有遗腹子贾兰，“珠亡兰遗”，能否理解为“朱王南移”，意为北京的朱明王朝移至南方呢？历史上不正是有一个南明小王朝么？ <br/>　　<br/>　　结语：小说开篇便露出这真假二字，读者不可不省。红楼世间是以假乱真，假显真隐；一部红楼梦，作者则是以假说真，引领众生弃假归真。作者用心何其良苦。 <br/>　　其实对于红楼梦的多种解读正是源于中国文化文字的博大精深 <br/>

巫迪娃娃